Le paysan dans la publicité, Perrette et le tracteur

Entre conte et réalité, la bibliothèque Forney nous propose de plonger dans l'image du monde rural à travers la publicité de la fin du XIXe siècle à nos jours.
Cent soixante-dix affiches qui racontent l'histoire des regards croisés des ruraux et des citadins portés sur le monde paysan.
Cent soixante-dix images qui retracent aussi l'évolution du traitement publicitaire et de l'iconographie du siècle passé.
Cent soixante-dix occasions de redécouvrir une part unique de notre héritage commun.

C'est une belle moisson que nous offre la bibliothèque Forney - évocation de notre imaginaire d'enfant des villes ou des campagnes pour les plus âgés, découverte vintage pour les plus jeunes, et toujours, en filigrane, la question immémoriale des relations entre la vie des cités et la vie des champs.

Je vous souhaite à tous de trouver, au fil de cette visite, votre représentation de notre histoire rurale.

Extrait du livre :
Lire le monde rural et agricole des XIXe et XXe siècles

Le beau livre que voici invite à découvrir un foisonnement d'images mettant en scène le monde rural et agricole français, embrassé de l'Ancien Régime à la fin du XXe siècle. La richesse des fonds de la bibliothèque Forney permet de nourrir l'ouvrage de pièces qui nous paraissent familières. Leur rareté provient le plus souvent non de leur unicité mais de l'exceptionnel souci de conservation publique d'images qui furent disponibles en abondance : affiches, «réclames» et publicités sur buvard ou protège-cahiers, étiquettes de fromage, mais aussi tableaux pédagogiques, almanachs et calendriers, etc. Également diffusées largement, les photographies de l'artiste-reporter François Kollar firent l'objet d'une campagne durant laquelle il sillonna la France débuts des années 1930, pour la publication des deux volumes de La France qui travaille (Les Horizons de France, 1934).
Le regroupement thématique de ces documents renforce le constat d'une forme de permanence de la représentation dans la durée longue de deux siècles au moins. Or cette constance est très justement ce que les responsables du choix des images et rédactrices des notices déconstruisent pour la rendre intelligible au fil de la lecture. En dépit de l'existence des documents et du discours que ceux-ci induisent, le paysan éternel n'existe pas : les auteurs affirment donc avec justesse que cette figure sans cesse convoquée et réinventée relève de la mythologie et de la construction idéologique.