République laïque de Turquie

Que reste-t-il aujourd'hui de l'œuvre de Mustafa Kemal Atatürk trois quarts de siècle après la fondation de la République laïque turque ? En raison de sa position géostratégique, la Turquie ne peut laisser l'Union européenne indifférente. La stabilité de son ancrage à l'Europe apparaît ainsi comme une donnée fondamentale de sa sécurité à long terme. Pourtant, certaines orientations récentes de la vie politique turque peuvent faire douter nombre d'observateurs de la vocation européenne proclamée par Atatürk. À l'aube du XXIe siècle, le kémalisme continue-t-il à marquer de son empreinte l'évolution de la République turque ? La laïcité, pilier essentiel de la construction politique de la Turquie moderne, est-elle sérieusement menacée par la progression de l'islam politique ? La demande pressante d'adhésion de la Turquie à l'Union européenne peut-elle être considérée comme le couronnement de la politique d'européanisation initiée par Atatürk ?
Voici un état des lieux du système d'éducation, de l'orientation laïque de l'État turc et de la politique extérieure - particulièrement celle européenne - définie par les gouvernements successifs.

Sommaire
Finalités, évolution et avenir des principes kémalistes en matière d'éducation.
L'état actuel des débats sur la société et la laïcité en Turquie.
Les relations entre la Turquie et l'Union européenne au début du XXIe siècle : moins de rhétorique, plus d'actes.
La politique extérieure de la Turquie en direction des républiques musulmanes de l'Asie centrale.
Trois quarts de siècle de diplomatie turque au Moyen-Orient : continuité et ruptures